RSS

Емоции _ТЕО

Днес
не се ядосвай!
не се гневи!
бъди смирен!
бъди честен в своята работа!
бъди състрадателен към себе си
и към другите!

Д-р Микао Усуи


Tехниката за Емоционално Освобождаване - ТЕО е създадена от американеца Гари Крейг, инженер от университета Станфорд, Калифорния.
TЕО е ново и вече признато направление в енергийната психология, популярен успешен метод за освобождаване от излишен негативен емоционален товар, който се основава на концепцията, че "причината за всички негативни емоции са прекъсвания в енергийната система на човешкото тяло".



Това e психологическа форма на акупунктура, с която, бързо и лесно балансираме енергийната система, с цел оптимизиране на емоционалното и физическо здраве, както и за постигане на
по-високи цели в живота.
няма отрицателни ефекти, натиск или опъване на тялото.
Това са забавни процедури, които се усвояват много бързо и лесно. Състои се в стимулиране на определени акупунктурни точки на енергийните меридиани чрез енергичното им потупване (барабанене) с върха или възглавничките на пръстите на ръцете.


... Жизнената Енергия е позната на всички култури от древността под различно име. В много древни лечебни методики можем да открием познаването и работата с тази Енергия, известна като Ki в Япония, Chi в Китай, Prana в Индия, Ka в Египет, Wakan за Сиукси, Baraka за Суфите и т.н...

Поглед в близкото бъдеще или да започнем в този миг...



Устремили поглед в бъдещото благоденствие, често забравяме ДНЕС. Този единствен миг на истинското съществувание.

А "днес" е резултат от нашите минали избори, както "утре" ще е резултат от изборите, които правим сега.

Нека изберем и представим пред света тази идентичност и този светоглед, които най-добре отговарят на вътрешните ни потребности.



''Узнаеш ли в какво трябва да пребиваваш, ще се утвърдиш.

Утвърдиш ли се, после ще можеш да бъдеш спокоен. Станеш ли спокоен, после ще можеш да живееш в мир.

Заживееш ли в мир първо със себе си , вече ще имаш възможност да обмисляш.
А щом започнеш да обмисляш, вече ще можеш да постигаш.''
Конфуций

УСПЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕХ !!!

В динамиката на ежедневието

''Има три неща, които възрастните могат да научат от децата:
да бъдат радостни без голям повод, винаги да са
заети с нещо което им е интересно и да се стремят с всички сили към
това, което желаят.''
Паулу Коелю ("Петата планина")



ГОЛЯМОТО МОМЧЕ лято_09








Човек се ражда свободен, непредубеден, без да изпълнява чужди и ненужни задължения...
... и в динамиката на ежедневието постигаме чужди цели, удоволетворяваме чужди изисквания, обслужваме нечии амбиции. Преследваме "важни" неща. И в това състезание със себе си наградата е... неудоволетворение. Постепенно в живота ни се настаняват подтиснатост, самота, нестихващи тревоги...

... време е да се освободим от тях...

слънцата....

израз в прекрасните форми


Да съзерцаваме , вкусваме и да се наслаждава на красота е потребност на духа, негов живот и живот райски.



Получавайки познание за него чрез съчетаването с духа, и душата се увлича след него и постигайки го по свой душевен начин, ту радостно се хвърля върху това, което в нейния кръг и се представя като негово отражение (дилетанти), ту сама измисля и произвежда неща, в които иска да го отрази така, както си го представя (художници и артисти).


Ето откъде са тези гости - сладостните, свободни от всичко чувствено чувства, които възвисяват душата до духа и я одухотворяват!

От произведенията на изкуството - към този клас могат да бъдат тези, чието съдържание е божествената красота на незримите божествени неща, а не тези, които, макар и да са красиви, но представляват същият обичаен душевно-телесен бит или същите земни неща, които съставят ежедневната обстановка на бита. Не само красивото търси душата, водена от духа, но израз в прекрасните форми на невидимия прекрасен свят, накъдето я тегли със своето въздействие той.
Ето какво е дал на душата / духът, съчетан с нея, и ето каква душа е одухотворена.

Не мисля, че нещо от това би Ви затруднило, но Ви моля да не четете това мимоходом, а да го обсъдите добре и да го приложите към себе си. Одухотворена ли е Вашата душа?! Нали и Вие пеете и музицирате!

Красота от природата

Природен парк " Витоша "










пътя към морените


Витоша




природен парк nationalzoo Вашингтон































ЗА СЛОВОТО И ВЛИЯНИЕТО МУ

Ще избавим ли интелекта от РАЗЛИЧНИ изкушения, ако определим "скритото " като несетивно и нерационално?

С други думи, това може да бъде - всичко нетриизмерно, което се познава чрез неконвенционални психични методи.


В Словото често се срещат понятията "невидим свят", "Възвишени Същества" и би било най-малкото наивно да се възприемат като поетична или митологична образност на речта.

"Невидимият свят" не е нещото в себе си, защото последното предполага единствено мисленето като гносеология.

"Невидимото" също така е феноменален свят, населен с прафеномените на триизмерното. Окултното е присъщия на всички ни априорен релативизъм, който Айнщайн се опита да определи в себе си като "космична религиозност".




СЛАВЯНСКАТА ИДЕЯ В СЛОВОТО.



Недопустима е всяка буквална аналогия с православния месианизъм от Соловьов през Достоевски до Бердяев.

Духовната мисия на българите и славянството е представена в Словото предимно в културологичен аспект - като съвременен етап в еволюцията на християнската култура.

Чувствеността, алтруизмът и добродетелността в народопсихологията на славяните се приема като необходимо условие за "снемане" на западноевропейския рационализъм.

Христовата Любов "става" гносеологичен метод само чрез закона на саможертвата - толкова присъща на абсурдната в очите на модерна Европа руска "революционна есхатология"...

Вие не можете да обичате нищо, което не е "Разбираемо " за Вас. Това, което още не разбирате докрай, внася Радост - но само за малко...


А това, което сме разбрали, е само опаковка на Незнайното.

Не е невежа този, който, който не знае, а онзи, който не изучава Незнайното.

Като изучавате Незнайното, то ще остане пак Незнайно за вас...за дълго време

Великото Разумно Начало се разлива и изявява в множеството.
Защо Бог създаде света? За да се изяви.
Няма какво да търсите Бога на онзи свят.


Той е в този свят и в онзи свят. В Него са включени всички същества.
Когато помислите , "най-подходящо би било " да почувствате най-възвишеното, да почувствате Живота в неговата целокупност.

Да бъдете в хармония с Бога това значи да разбирате целокупния Живот.

Трябва ли тогава да казвате, че светът не е хубав?

Всичко, което Бог е създал, е ценно, но човек не оценява това, което го заобикаля. Същественото в живота е това, което твори формите. Незнайното е, което твори.

Знайното е превозно средство на Незнайното.
Единствената Реалност, на която човек може да се моли, от която всичко може да получи.

Б.Д

7 МАГНЕТИЧЕСКИ ТЕЧЕНИЯ

ПОЛОЖИТЕЛНИ И ОТРИЦАТЕЛНИ.


1 магнетическо течение е в краката.

2 течение е свързано с човешките сили, човешката енергия.

Третото течение е свързано с човешкото чувство.

Четвъртото – с човешката мисъл.

Петото – съзнанието на човека.

Шестото течение е течението на живота.

Седмото течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия дух.


Тези течения могат да се разреждат и сгъстяват. … всяко едно разреждане е акт на творчество и всяко едно сгъстяване е акт на порядък.

Електричеството и магнетизма са живи сили, които съществуват едновременно и в подсъзнанието. Аз не говоря за механическите сили.

Магнетизма е сила, която изтича от Бога. И когато се говори за Любов към Бога, това разбира, че ние съзнаваме този Божествен закон. Значи, като слизат тия две сили от Бога, магнетизмът влиза в сърцето, а електричеството в ума на човека и посредством тях той може да премахне всички препятствия, които среща по пътя си.

Само по този начин човек може да работи.



Именно за да можете да се запознаете с духовния свят – ще определя сега това – вам са потребни електричество и магнетизъм на свръхсъзнанието, а ако искате да развиете вашето самосъзнание, потребно ви е електричество и магнетизъм на съзнанието.

А по какъв начин ще познаете, че ги има имате?

– Когато в природата лятно време падне роса, всичкият прах и сажди, които са се вдигали и хвърчат по въздуха, падат на земята, а атмосферата се пречиства; също и ние, когато сме пълни с този магнетизъм и това електричество, за което ви говорих, скоро прощаваме. На оногова, който не може да прощава, казвам му: "

Ти имаш много малко магнетизъм и електричество"...

"Докато не се родите от дух и вода" ... думата "вода" с думата "магнетизъм", а "духът" – това е движение, електричество на свръхсъзнанието.

Именно тези два елемента , ако не влезнат във вас, не можете да имате живот, понеже те са най-важните елементи.


Б.Дуно

Симпатичната нервна система

Човек е дърво, съставен от други две дървета. Тия две дървета съставляват двете главни системи в човека: мозъчната и симпатичната нервна система.
Клоните на мозъчната система се разпространяват надолу, чак до крайниците на тялото, а корените му са горе в мозъка. В това отношение човек представлява дърво, насщено в една саксия.

Другото дърво представлява стомашния мозък, или тъй наречената симпатична нервна система, която се състои от ред възли, ганглии, разположени най-много в областта на стомаха.






Корените на симпатичната нервна система са насадени в ганглиите, т.е. в стомашния мозък, а клоните й отиват нагоре. Значи клоните на тия две дървета се преплитат. По какво се отличават тези две системи? - По своите резултати.

Мозъчната система е носителка на електричество, затова, ако тя се развие повече от другата, човек почва да съхне. Щом човек почне да съхне, това показва, че преодоляващо влияние в организма му има мозъчната система.


Б.Дуно

Симпатичната нервна система 2

Симпатичната нервна система се отличава с обратни резултати на мозъчната. Тя е носителка на магнетизма в човека. Когато тя е развита в някой човек, той надебелява, явява се натрупване на излишна материя, която се обръща после в тлъстини.

Следователно тия две системи могат да се коригират една друга.Когато човек затлъстее много, какво трябва да прави? - Да упражнява ума си. Всички хора, които не мислят, затлъстяват.Такъв човек става един чувствен обект, той само чувства, но не мисли. Задебелееш ли, мисълта ти не е сериозна, не е дълбока.

Силната мисъл е едно средство против затлъстяване.





Човек с развита мозъчна система е горделив, само това му е грехът, иначе той е твърд, самонадеян, решителен и някой път може да жертва живота си за нищожни работи.

Човек, у когото е развита симпатичната нервна система, има повече грехове.

Той може да се научи да краде, да лъже, да лицемери - той е човек без характер, на всички е способен.

Мозъчната система,с главен орган мозъка, е геометрията в живота, а симпатичната нервна система е математиката.

Симпатичната нервна система възприема истината и реалността направо, а мозъкът само ги отразява. Истината е път. Тази истина се възприема от свещеното сърце, а мозъкът отразява истината в много форми.

Б.Дуно

Кръстосването на енергии

Когато човек страда, обича или се радва, това се отразява на симпатичната нервна система;

когато мисли, това се отразява на мозька, а от там на лицето.

Лицето е акумулатор, който събира енергията от външния свят и я предава вътре в мозъка и вън от мозъка.

Като мисли човек, силите на главния мозък отиват в симпатичната нервна система; като чувства, силите на симпатичната нервна система отиват в мозъчната система. Когато тези енергии се кръстосват правилно, човек е здрав, мисли и чувства правилно.


Когато се усили деятелността на симпатичната нервна система, мозъчната енергия временно престава.

Когато мозъчната система действа усилено, деятелността на симпатиината система отслабва.

Затова, именно, трябва да съществува координиране между силите на симпатичната и мозъчната системи.








Между мозъчната и симпатичната нервна система трябва да има правилно отношение.

Ако между мозъчната и симпатичната нервна система няма хармония, нищо не може да постигнете.

Работете върху себе си да организирате своя мозък. Колкото по-организиран е мозъкът, толкова по-добре действа симпатичната нервна система.


Б.Дуно

Слънчевия възел

Ако между мозъчната и симпатичната нервна система няма хармония, нищо не може да постигнете. Работете върху себе си да организирате своя мозък. Колкото по-организиран е мозъкът, толкова по-добре действа симпатичната нервна система.

Чувствата се образуват в слънчевия възел-център на симпатичната нервна система. Мислите и чувствата се препращат по цялото тяло чрез мозъчната и симпатичната нервна система и така обновяват човека.

Ако няма хармония между мозъчната и симпатичната нервна система, човек на може да се обновява и престава да живее. Стремете се към хубави мисли и чувства.
(Новия светилник, стр. 106 н.изд)

Внеси хармония между двете системи и ще придобиеш светлина.







Слънцето влияе главно върху слънчевия възел и симпатичната нервна система на човека.Когато планетите дохождат близо до Слънцето, те оказват благотворно влияние върху човека. С това се обяснява защо човек мисли върху някои неща, а те не се сбъдват, докато не ги почувства в слънчевия възел.
...

Не трепне ли, мислите му не се реализират.

Забелязано е, че при добро разположение на духа, човек чувства под лъжичката особена мекота и приятност. В този момент той може да работи усилено върху мозъка си и да го организира. Неорганизираният мозък и животворният мозък на живота трябва да се хармонизират...


Ако в слънчевия възел изпитваш приятност, ще знаеш, че твоето чувство е 100 процента вярно.

За да държите слънчевия си възел в изправност (дето минават магнетичните
течения), никога не допущайте в сърцето си отрицателни чувства.
Стремете се да вложите в тялото си, в мозъка и в сърцето си онези възвишени и устойчиви енергии, с които Природата си служи за развитието на човека. Само тези енергии са в сила да тонират, да регулират енергиите на вашия слънчев възел.

Б.Дуно

Слънчевият възел 2

В далечното минало главата на човека е била на мястото на слънчевия възел. Той е мислил чрез слънчевия възел. Слънчевият възел е старата столица на човешкия Дух. Новата столица, новото жилище на Духа е главата.

Религиозните, духовните и обществените идеи, които сте възприели, би трябвало да внесат в нашия живот елементи, които могат да разширят
съзнанието ни, да усилят волята ни, да очистят сърцето ни и да просветят ума ни. Всеки трябва да носи в себе си тези качества. А при развиване на тези съвършени идеи два фактора имат важно значение, те са нашата мозъчна система и нашата симпатична система; мозъчната система е едно динамо, акумулатор на електричество, симпатичната нервна система регулира, акумулира магнетизма.

Често се говори за илюзии в религиозния и духовния живот на човека. - По какво се познават илюзиите? - Те се придружават с чрезмерна самоувереност. Сърцето вярва, а умът се съмнява - има едно стягане в човека. При илюзиите, между главния и стомашния мозък, т.е. слънчевия възел, няма хармония. Обаче, когато са в хармония, човек е свободен от илюзии и тогава, каквото пожелае, ще го постигне.






Ако умът и сърцето ви не са в хармония, вие не можете да изпълните волята Божия.

Има една прана, която се усвоява през лавата ноздра, и друга, която се усвоява през дясната.
През лявата се приема магнетичното течение, което има връзка сьс слънчевия възел и се нарича слънчево течение.
През дясната ноздра се приема електрическото течение, което има
връзка с главния мозък и се нарича лунно течение. Когато искаме да развиваме повече ума, приемаме въздуха през дясната ноздра и го изпускаме през лявата...


Б.Дуно

Духовната сила - слънчевия възел.

Духовното сърце е под лъжичката. Това място се нарича още "слънчев възел, слънчево сплитане" То е най-нежната област, която човек внимателно трябва да пази. Слънчевият възел се намира под влиянието на черния дроб, затова човек трябва да го държи в пълна изправност. Как ще го държи в изправност? Чрез слънчевия възел. Всички нечистотии от умствения, от сърдечния свят на човека отиват в черния дроб, а оттам - в центъра на Земята, дето се пречистват. В този смисъл, слънчевият възел служи като канал за пречистване на нечистите мисли и чувства.

Когато в слънчевия възел, т.е. под лъжичката, изпитваш приятност, ти си на прав път.

Слънцето влияе главно върху слънчевия възел и симпатичната нервна система на човека.Когато планетите дохождат близо до Слънцето, те оказват благотворно влияние върху човека. С това се обяснява защо човек мисли върху някои неща, а те не се сбъдват, докато не ги почувства в слънчевия възел. Щом нещо трепне под лъжичката му, т.е. в слънчевия възел, това което мисли, ще се реализира

Албум Бонбони










красивчовците...







красивчовците...








... бонбоните,които ми донесоха радост на Душата ...не на Тялото

Тайните на Светлината

„ Учителю, открий ни тайните на Светлината (т.е. „ Огъня на Знанието или Озарението ")... тъй като ние те чухме да казваш, че съществува едно кръщение от дима и друго от Духа на Свещената Светлина (т.е. Духът на Огъня). " 1
Както казва Йоан Кръстител за Исус:
„Наистина, аз ви кръщавам с вода... но той ще ви кръщава със Светия Дух и с Огън. "
Истинското значение на това твърдение е доста дълбоко. То означава, че Йоан, непосветеният аскет, не може да предаде на своите ученици по-голяма мъдрост, отколкото са Тайните на Мистериите, свързани с плана на Материята, чийто символ е Водата. Неговият гнозис е бил гнозисът на езотеричната и ритуална догма, мъртва буква на ортодоксалността; докато мъдростта, която Исус, Посветен във висшите Мистерии, им открил, е била от висш порядък, тъй като това е била „огнената" Мъдрост на истинския Гнозис, или истинското Духовно Озарение.



Едно е било с Огъня, друго с Дима. За Мойсей - Огън на Върха на Синай и Духовна Мъдрост; за масите, „народа" в подножието, за профаните - планината Синай в дим, т.е. екзотеричната обвивка на ортодоксалната или сектантска ритуалност.
И така, имайки предвид казаното, прочетете диалога между Мъдреците Нарада и Девамата в Анугита, епизод от Махабхарата, чиято древност и значение може да се научи от „Свещените книги на Изтока", издадени от проф. Макс Мюлер. Нарада разсъждава за „Диханията" или „жизне-ветровете", както те са наречени в тромавия превод на думи като Прана, Апана и т.н., чието пълно езотерично значение и приложение към индивидуалните функции едва ли може да се предаде чрез английския език. За тази наука той казва следното:
„Веда ни учи, че Огънят наистина се проявява от всички божества и (неговото) знанието възниква сред брамините и се съпровожда с разбиране. "
Под „огън" - казва коментаторът - той подразбира Висшето Аз. Под „разбиране" - казва окултистът - Нарада не подразбира нито „спорове", нито „обсъждане", както предполага Арджуна Мишра, а наистина „разбиране" или прилагане на Огъня на Мъдростта към екзотеричния ритуал за непосветения. В това е главната грижа на брамините, които първи дали пример на останалите народности и които по този начин антропоморфизирали и направили плътски най-великите метафизични истини.

Le Palais Namaskar à Marrakech

Бял бор

лечебното действие на боровите продукти не е забравено и е известно, че притежават дезинфекционно, противовъзпалително, противогнилостно, отхрачващо, смекчаващо, пикочогонно, жлъчегонно, противоневралгично, противоревматично, противомикробно, противоскорбутно, външно дразнещо, зачервяващо и затоплящо действие.

Инхалации.

Извършват се с няколко капки от 10%-ов разтвор на терпентиново масло, прясно борово етерично масло или с отвара от боровите иглици или връхчета, при заболявания на гърлото и дихателните пътища - хроничен бронхит, трахеит, бронхиектазии, кашлица, коклюш, белодробни възпаления, фарингит, синузит, бронхит, бронхиална астма, ларингит и др. Вдишваните пари подобряват кръвообращението и кръвооросяването, стимулират отделянето на храчки, действат противовъзпалително, успокояват кашлицата и нервната система (особено при повишена емоционалност, невроза и стрес). Трябва да се има предвид обаче, че по-продължителното вдишване от 5 минути на парите на терпентиновото масло може да предизвика слабост, световъртеж, бъбречнотъканни увреждания, а в тежки случаи дори безсъзнание, което налага предварителната консултация с лекар-специалист за точната дозировка на процедурата.



Тези неразположения се дължат на стареенето на терпентиновото масло -при продължителен контакт с въздуха в него се получават псрокиси, които могат да образуват вредния метхемоглобин. Ето защо при домашни условия се предпочитат инхалациите с отвара от боровите иглици или връхчета или с борово етерично масло.
Отдавна е известно свойството на "целебния въздух" на боровата гора да възстановява здравето. Доказано е, че боровите дървета отделят летливи вещества (етерични масла), които убиват много болестотворни микроорганизми. Не случайно противотубер-кулозните санаториуми и планински почивни станции се строят в борови гори.
Вани с отвара от борови иглици или връхчета (за 1 вана - 500 г дрога в 5 литра кипяща вода за 15-30 минути), а също с борово етерично масло или боров концентрат (закупени от аптека) са особено ефективни и препоръчителни при ревматични заболявания, кожни обриви, копривна треска, хемороиди, възпаления на дихателните пътища, бронхиална астма, туберкулоза, скрофулоза, подагра, невралгии и неврози, мускулни болки, депресии, психична преумора, краста, екземи, трудно зарастващи рани и разрязва ния по кожата, възпаление на пикочнополовите пътища (бяло течение и цистит). Ваните оказват тонизиращ, половостимулиращ и общоукрепващ организма ефект и подчертано нервноуспоко ително (при нервно изтощение) и повишаващо защитните сили действие срещу инфекциозни заболявания. Температурата на водата трябва да е 35-37 ° С, а продължителността на процедурата 8-10 минути, като се препоръчват 1-3 вани седмично. Вани за деца с рахит се препоръчват с отвара от борови иглици в продължение на 5-8 седмици всекидневно по 15 минути. За целта 100 г борови иглици се киснат за 10 минути в 1,5 литра студена вода, след което се варят за 30 минути и получената отвара се прецежда. Ваните оказват ободряващо и успокоително действие, улеснява дишането, а изпаренията улесняват отделянето на храчки пр възпаление на дихателните пътища. Освен това засилват защитните сили срещу инфекциозни болести.
Жабурене със запарка от дрогата се използва при възпаление на венците, зъбобол и др.


Разтриване с терпентиново масло или с борово етерично масло (може и разтворени в спирт или силна ракия) се практикуват при простудни заболявания, кожни обриви, ревматизъм, ишиас, лумбаго, радикулит, невралгии, артрит и др.
Намазване с боров мехлем, получен от промит 10-15 пъти с вода боров катран (до избелването му) и последващо варене с говежда лой и бял сакъз, се препоръчва от народната медицина при кожни _ увреждания, гнойни и трудно зарастващи рани, екземи и др. А терпентиново масло (1 част) в смес с вазелин (2 части) се използва за втриване в кожата като болкоуспокояващо средство при ставен ревматизъм и артрити.
Компреси с разтворено в спирт борово масло или смола и след това прибавяне на 20 капки от настойката, смесена със 100 мл вода, се използват при ревматизъм, трудно зарастващи гнойни рани и язви по кожата, лишей, екземи и др.
От боровите иглици фармацевтичната промишленост добива препарата цинабип, използван при камъни и колики на пикочния мехур, а също хлорофило-витаминна паста за външно третиране на трудно зарастващи рани, изгаряния и някои кожни болести. Канифолът, получен при дестилацията на боровия терпентин, влиза в състава на пластири за малки рани. Боровият въглен (остатък от дестилацията на дървесината) се използва като адсорбент при хранителни отравяния, интоксикации, за противогази и др., а боровият катран - против крастни кърлежчета при краста и срещу насекоми (мравки и др.).
Козметично приложение. При силен студ и изпръхване на кожата на лицето, както и поява на лишеи се препоръчва намазване на лицето и устните с боров вазелин (смес от борово етерично масло с вазелин).

Боровото масло е стимулатор на застаряващата кожа. Запарката от дрогата се използва за стимулиране растежа на косата при оредяването й, опадване и пърхут и действат тонизиращо на кожата на главата. За целта 1 супена лъжица борови иглички (надробени) се запарват с 1 чаена чаша кипяща вода да до охлаждане. След това се прецежда и се напоява тампон памук, с който се извършва втриване в корените на космите на косата всяка вечер в продължение на 10 дни. Боровото етерично масло влиза в състава на препарата ПИТ - ефикасно средство срещу окапване на косата и пърхут.

От различните борови продукти се получават много козметични препарати (хлорофилин, борово хлорофилокаротинова паста, зъбни пасти, борова вода,разтриващи мазила др.), както и парфюмерийни средства - дезодориращи и ароматизиращи спрейове, сапуни, одеколони, детергенти, конкрети, резиноиди, абсолю и др.

РINUS SYLVESTRIS - БОР БЯЛ



Белият бор от дълбока древност е бил възпявай от поети и обожествяван още през II хилядолетие пр. н. с. от древните фригийци (тракийска племенна общност в Мала Азия), които го почитали, като свещено дърво, а неговите плодове - шишарките, като символ на плодородие. В подземията на фригийската богиня Кибела, олицетворяваща възраждащата се природа и владетелка на планините, горите и животните и регулираща тяхното плодородие, фригийците хвърляли наред с жертвените животни и шишарки от бор.

Божественото свещено дърво било пинията (т. е. бора). От летящите едри семенца на белия бор фригийците приготвяли вино за празненствата в чест на богинята Кибела. В древен Китай и Корея засаждали борове на гробовете, защото вярвали, че те са дървета с по-голяма жизнеспособност от другите и придават душевност на умрелите, както и сила на живите. От векове борът е познат с упойващия си аромат, както и с изпусканата от него целебна смола, но малко известно е, че ювелирният кехлибар се образува от смолата му. В далечното минало наричали неговите медено-жълти късчета смолисти сълзи, изплакани в древни исторически времена (преди около 10 млн. години) от предшествениците на този иглолистен вид.

Стара полска легенда разказва, че очарователната девойка Хелена след раздялата със своя любим ронела горчиви сълзи, които попаднали в студените води на Балтийско море и се превърнали в красиви кехлибарени късчета. В древногръцката Омирова "Одисея" кехлибарът е наречен "слънчев камък" и дори през Средновековието е бил смятан за минерал. Едва през XVIII в руският учен-енциклопедист Михаил Ломоносов доказва, че е вкаменена смола. А в легендите на народа на нанайците, живеещи Е северния Приамурски край, се разказва, че борът е обиталище на добри духове, тъй като е най-щедрото дърво. Някога в Русия засаждали до новопостроените къщи борово дърво, като вярвали, че в него се заселва домашният дух.
Белият бор расте на всякакъв тип почви с надморска височиш от 500 до 2200 м. Среща се както в самостоятелни борови гори така и съвместно с други дървесни видове, като обича по-слънчеви места. Разпространен е из целия свят - най-вече в европейските страни, в Азия (най-много в Китай, Северна Индия и Япония) и другаде. У нас белият бор се среща в почти всички планини, но най-много в Рила Пирин, Западни Родопи, Средна Стара планина, Осогово, Витоша и др. Той е и декоративно парково дърво.



Белият бор е иглолистно дърво (фиг. 38) от сем. Борови (Рinacеае), което достига височина 20-40 м (дори до 48 м). Живе 400-500 г. Кореновата му система е с добре развит централен корен с многобройни странични разклонения. Има изправено стъбло, покрито със сиво-червеникава до жълто-кафява лющеща се кора и правилна пирамидална в млада възраст и неправилна закръглена при стари дървета корона. Листата са игловидни, събрани по две в снопчета, с листни влагалища. Преживяват 2 пълни години, като след това се сменят постепенно. Белият бор е разделнополово и еднодомно растение, т. е. образува мъжки и женски цветове върху едно и също дърво (мъжките са ресоподобни шишарки, събрани гроздовидно в основата на младите клони, а женските са люсповидни, събрани в конични шишарки, разположени по върховете на младите клонки). Шишарките узряват за 2 г. и се разтварят през пролетта на третата година. От вътрешната страна на всяка шишаркова люспа се развиват по 2 семепъпки, снабдени с ципести крилца за по-лесно разнасяне от вятъра.
Използваема част. Листата (иглиците) и пъпките (връхчетата) –Folium Gemmae (Tyriones) Рini sylvestris. Течната смола се добива от направени нарези на живи борови стъбла, по които се стича и събира в закачен отдолу съд. Годишно от едно дърво се получава 3-4 кг смола . Отначало смолата е светложълта, лесно подвижна течност със силен балсамов аромат. На въздуха постепенно се сгъстява. Чрез дестилация от смолата се получават няколко продукта - терпентиново масло и колофон, които имат лечебно и техническо приложение. От иглиците и пъпките чрез дестилация се получава борово етерично масло, а от остатъците (дървесните изрезки) - боров катран, които също намират лечебно приложение.
Химичен състав. Боровите иглици и пъпки съдържат етерично масло (0,4-1,3%), смолистото вещество белеретин (до 12%), дъбилни вещества (до 5%), целулоза, нафтахинон, ентоциани, горчивото вещество пинипикрин, витамин С (200-280 мг %), каротин, витамин В1, витамин В2, витамин РР, витамин Р, витамин К, макро-и микроелементи, скорбяла, незначително количество алкалоиди и гликозида гваяцилглицерин и др. Дрогата има силен балсамичен мирис и смолистогорчив вкус.
Боровото етерично масло съдържа около 75% терпенови въглеводороди (пинен - 46%, камфен - около 3%, мирцен -18%, лимонен - 8,6%, оцимен - 3,5%), борнеол, феландрен, кадинен, силвестрен, цинеол, терпинеол, естери (борнилацетат - 1,3-12,5% и др.), сесквитерпени (5-10%), представени главно от кариофилен, хумулен и др. Боровото масло е лесноподвижна течност с бледо- . жълт до жълтозелен цвят, характерен балсамичноборов аромат и горчив вкус.
Боровият балсам (смолата) съдържа 60-80% смолисти вещества (смолисти киселини, смолист алкохол и др.), терпентиново масло (15-20%), пигменти и вода (5-10%), минерални соли, витамини и др. От балсама се получава терпентиново масло.
Терпентиновото масло съдържа етерично масло (до 35%), в състава на което влизат пинен (40-80%), лимонен, карен, кадинен, цимол, борнилацетат, дипентен, терпинеол, феландрен, метилхавикол и др. Съдържа още танини (7%), смолисти киселини (до 36% левопимарова, до 18% декстропимарова, палустрова, абиетинова, неоабиетинова и др.). Терпентиновото масло представлява безцветна до бледожълтеникава лесноподвижна течност с балсамичен мирис и парлив вкус. На въздуха се окислява и се сгъстява, като придобива кисела реакция.
Лечебно приложение. За целебната сила на боровите иглици се споменава във всички оцелели древни лечебни книги, което показва, че борът е едно от най-древните лекарствени средства. При археологически разкопки през 1889 г. на централния град на древната Шумерска държава били открити хиляда глинени клинописни таблици, в една от които имало 15 лечебни рецепти с вещества от растителен, животински и минерален произход. Тази ценна находка, датираща от преди 5 хилядолетия, показва, че древните шумерски лечители са познавали добре лечебните свойства на растителните масла и смоли, като за компреси и лапи използвали изсушени борови и елови иглици. Древните египтяни познавали консервиращите свойства на боровата смола, която включвали в състава на балса-миращите вещества при мумифициране на знатните особи по времето на фараоните, някои от които са се запазили в продължение на хилядолетия в добро състояние. На древните гърци и римляни било известно целебното действие на терпентиновото масло, което използвали за разтривки при ревматични заболявания. За получаването му в античния свят използвали примитивни начини: получената борова смола поставяли в гърне с тясно гърло и я заливали с вода, а отвора запушвали с вълнен тампон и слагали гърнето на огън. Така парите на водата и терпентина частично се кондензирали върху вълнения тампон, който от време на време изстисквали. В събраната по този начин течност горният слой бил терпентиново масло, а долният - воден разтвор на терпентина. А великият лекар-таджик Авицена (980-1037 г.) препоръчвал отвара от цели шишарки или от техни люспи като размекващо и очистващо гъстите секрети в бронхите при пневмонии, а също като ранозарастващо средство и при бъбречни камъни.

АRNIСА МОNTANА - АРНИКА ПЛАНИНСКА




Родината на арниката са планините на Средна Европа (Испания, Франция, Унгария и др.). Разпространена е също в Карпатите, Прикарпатието, Закарпатието и др. Родовото латинско название на растението произхожда от гръцката дума арнос, означаваща овца, агънце, а видовото име от латинската дума монтана - планинска. В диво състояние арниката расте предимно по тревисти места в планините над 500 м надм. вис.


Арниката е многогодишно тревисто растение (фиг. 36) от сем. Сложноцветни (Сompositае), което достига височина 60-70 см. Коренището е червеникаво-кафяво, месесто, цилиндрично, с множество малки коренчета. Расте косо в почвата. През първата година се развива приосновната розетка от листа, които са едри, обратно яйцевидни, с 5-7 изпъкнали жилки по долната си повърхност и с къси дръжки. Стъблото се развива през втората година. То е изправено, понякога с няколко сре щуположни разклонения, покрито с къси жлезисти власинки. Стъблените листа са срещуположни, седящи, продълговати и заострени. По горната си повърхност имат трихоми. Съцветието е кошничка с жълто-оранжев цвят, разположена на върха на стъблото и разклоненията му. Периферните цветчета са езичести, женски, а вътрешните - тръбести и двуполови. Плодът е цилиндрично семенце, снабдено с хвърчилка.


Цветните кошнички, коренищата и по-рядко листата (Flоrеs, rhizome et folium Arnicae montanae).
Химичен състав. Коренищата и цветните кошнички съдържат етерично масло(О,05-0, 15%) с главни съставки азулен и сесквитерпени. Дрогата съдържа още смоли, восък, захари (фруктоза и захароза), инулин, декстроза, холин, бетаин, фитостерини, зеаксентин, галегин, каротиноиди, фенолни киселини, органични киселини (фумарова, ябълчна, млечна, кафеена и хлорогенова), ви тамин С, сесквитерпеновия лактон арнифалин, цинарин, дъбили и слузни вещества, белтъчини, мазнини, горчивото вещество арницин, флавонолови гликозиди (изокверцитрин, астрагалдин) , лутеолингликозид, тритерпенови алкохоли (арнидиол и фарада и др. Дрогата има приятен лайкоподобен мирис.



Арниката е старо народно лечебно средство на западноевропейските страни още от римско време Днес е известно, че дрогата притежава противовъзпалит кръвоспиращо, епител изиращо, жлъчогонио и нервноуспокоително действие. От нея се изготвят спиртна настойка (тинктура), отвара, запарка, екстракт, воден извлек и др., които се използват външно за вани, компреси, гаргара, лапи, разтривки и др. съдоразширяващото си действие и свързания с него прилив на кръв арниката е често използвано средство за разтриване при мускулите и сухожилията.
Ваните с есенция от арника се използват при отоци, натъртвания (контузии) или вътрешни кръвоизливи (хематоми), хемороиди, както и възпалителни процеси на ставите и половата система. Сместа за ваната се приготвя с темперирана вода и тинктура от арника в съотношение 9:1 (към 1/4 литър вода се прибавя 1,5 супена лъжица тинктура). Ваната подобрява кръвообращението и спомага за разнасяне на контузиите. Освен това възбужда централната нервна система и се прилага при умствена и физическа преумора, изтощение след тежко боледуване и др.
Компреси и лапи (със същата смес, както при ваните) се използват при изгаряния, измръзвания, циреи, хематоми, контузии, навяхвания и отоци. За целта в арниковия разтвор се потапя ленена или памучна кърпа, изстисква се добре и се полага върху контузията, след което се закрепва с вълнена кърпа. Необходимо е компресът да се поддържа непрекъснато влажен. Налагането на напоени тампони със същия разтвор се използва и при маточни кръвоизливи , както и при кръвотечения от носа.
В някои страни по аптеките се продават освежаващи, напоени с арникова тинктура кърпички, които могат също да се използват за компреси.
Разтриване със същата арникова смес се прави при ревматизъм и подкожни кръвоизливи. За същата цел се използва мехлем от арника (10-30%). За подобряване кръвообръщението на долните крайници се препоръчва натриването им след измиване с балсам от арника.
Жабурене с воден извлек от арника се използва при зъбобол, възпаление на гърлото, бронхит, задух и др.
Трябва да се знае, че вътрешното приемане в по-големи дози на арниковата билка има отровно действие, поради което трябва да става само по указание на лекар!
Козметично приложение. Арниковото етерично масло, както и запарката или отварата от коренищата или цветните кошнички на растението, се използват като добавка в козметични маски за укрепване и опъване на отпусната кожа. Тъй като много силната концентрация може да има отрицателен ефект, отварата или запарката трябва да се употребяват само разредени (1 част отвара или запарка - на 8 части вода, а при маските се слагат най-много 5 капки от тях). Народната фитокозметика препоръчва при мазна кожа и разширени пори следната запарка: 5 супени лъжици суха надробена дрога се залива с 1/2 литър вряла вода и се държи до охлаждане, след което се прецежда. Лицето и шията се измиват предварително с хладка вода, подсушават се, след което с напоен памук от запарката се натриват. Процедурата се извършва 2пъти дневно (сутрин и вечер).
Друга стара народна рецепта за премахване на слънчеви петна и лунички по лицето е налагане на компрес със следната течност: 25г боракс се разтваря в 1/2 литър гореща вода и се прибавя 25 мл глицерин и 10 мл арникова тинктура. Налагането на компреса се извършва 2пъти дневно по половин час.

Германската народна фитокозметика препоръчва при смущения на кръвообръщението на лицето (бледа и отпусната кожа) следната маска с тонизиращо действие: вземат се по 1 чаена лъжичка , нишесте, каолин и магнезиев карбонат, размесват се добре в сухо състояние, след което се забъркват с топла вода до гъста каша. Непосредствено преди нанасянето на маската се капват 5 капки отвара от арникова дрога и сместа се размесва добре. Ма ската престоява 15 минути, след което се измива с топла вода и се поставя хладък компрес върху лицето, докато изстине напълно. При мазна кожа и разширени пори на лицето се препоръчва лосион от арникова запарка: 2-3 супени лъжици дрога се заливат с 1 чаена чаша вряла вода, която се захлупва. След изстиване разтворътсе прецежда и използва като лосион за лице. По този начин порите на лицето се свиват, кожата се почиства и се подобрява кръвообращението.
Арниковото етерично масло се използва за масаж. В Австрия се произвежда крем арника, който притежава разхлабващ ефект върху мускулатурата и е особено подходящ при мускулни претоварваня (т. нар мускулна треска) и тежки физически усилия. Арниковотоетерично масло намира приложение в парфюмерийната промишленост.
Други приложения.

Арниковото етерично масло се използва при производството на ликьори.

(АNGELIСА АRCHАNGELIСА) - АНГЕЛИКА, ЛЕЧЕБНА ПИЩАЛКА



Ангеликата е древно растение, произхождащо от Северна Европа, особено популярно в скандинавските страни, където още от древността го използвали за храна и лечебно средство. Там отдавна е култивирана като зеленчук и се консумира и досега в пресен вид (млади листа и стъбла), а също като ароматизатор на сладкиши и напитки. Древните лапландци вярвали, че, приет вътрешно, едногодишният корен на ангеликата удължава живота им.

Обилни сведения за ангеликата се съдържат в издадената в 1785 г. от руския лекар Н. Амбодик "Лекарско веществославие", където пише: "Пресният корен има мирис дъхав, благовонен, приятен; вкус силен, дъхав, ароматичен; раздъвкан в устата, най-напред изглежда сладникав, но после става неприятен, остър и разгорещяващ..., предизвиква горещина на езика и челюстите и нещо започва да пари." Като диворастящо растение е разпространено в Северното полукълбо, Нова Зеландия и западния дял на Азия. Среща се почти из цяла Европа, а като култура се отглежда в Англия, Франция, Германия и др. У нас ангеликата в диво състояние вирее по влажните сенчести места на планинските потоци и реки (най-вече в Източна и Средна Стара планина и Родопите) до към 1300 м. надм. вис.
Ботаническо описание. Ангеликата е многогодишно тревисто растение (фиг. 35) от сем. Сенникоцветни (Арiасеае, Umbelliferae), което достига височина до 2 м. Коренището е месесто, вретено-видно и съдържа млечен сок с приятна миризма. Стъблото е кухо и обло, разклонено в горната част. Листните дръжки са къси, с издути влагалища и имат ясно изразен жлеб от горната страна. Листата са пересто над елени с назъбени краища, като горните са почти без дръжки. Цветовете са бели до бледорозови, събрани в сложни сенниковидни съцветия. Плодовете са сплеснати, елипсовидни, с ръбчета по едната половина.



Използваема част. Коренищата, корените и сухите плодове, неправилно наричани семена (Rhizoma, radix et fructus Angelicae archangelicae).
Химичен състав. Коренищата и корените съдържат 0,5-1%, а листата и плодовете 0,6-1,5% етерично масло, фитостерини, захари (до 24%), смоли (до 6%), горчиви и дъбилни вещества, фенол, ситостерол, флавоноиди, восък, кумаринови производни (ксантотоксин, бергаптен, импера-торин, остол, остенол, ксантоксол, умбелиферон, ангесин, умбелипренин, ангелицин), както и витамин С, ангеликова, валерианова и оцетна киселина. В плодовете се съдържа и до 20% тлъсто масло (с характерен неприятен мирис).
Ангеликовото етерично масло от корените и коренищата е бледожълта до тъмнокафява течност със специфичен тревисто-зем-лист траен мирис с дървесно-мускусна нота и възгорчив вкус Ангеликовото етерично масло от плодовете е бледожълта до жълто-зеленикава течност със силен, свеж и пиперков мирис, със сладка анасонова нота и силен, лютив терпеноподобен вкус. И двете етерични масла съдържат феландрен (17-38%), лимонен (13-39%) пинен (9-24%), карен (около 10%), цимол (около 9%), кариофилен оцимен, лактони (бергаптен, циклопен и др.).
Лечебно приложение. Ангеликата е била изключително важнс лекарствено растение в далечното минало, което е очевидно 01 книгата на д-р Амбодик "Лекарско веществославие" от 1785 г. където той пише: "Вътрешното приемане на този корен раздразва меките части на влакънцата, укрепва стомаха; той се съпротивля ва на отровите...; използва се при гнойни трески и особено при скорбут; разрежда храчките, причинява леко изпотяване...; гони урината, предизвиква спрялото месечно кръвотечение при жените, облекчава коремните бодежи, свързани с колики и спазми, помага при задух и за разслабване на органите...; след сваляне горната кожичка на корените, те се варят в мляко или се пекат в пепел и в такъв вид се употребяват против гръдни заболявания, кашлица простуда...; най-полезен е коренът, използван срещу чумната епидемия - накиснат в оцет, като не само се дъвче коренът и се държи непрекъснато в устата, но и самият оцет, в който е бил накиснат често се смърка или всяка сутрин се изпива по малко от него гладен стомах; със сух прах от същия корен се посипват всички дрехи, за да не се заразят с чумния възбудител". Днес действително е установено, че ангеликовото етерично масло притежава противовъзпалително, отхрачващо, болкоуспокояваи: потогонно, пикочогонно, откашлящо, нервноуспокоително, спазмолитично, апетитовъзбуждащо, активиращо жлъчната секреция и понижаващо кръвното налягане действие.
Вани с ангеликово етерично масло се препоръчват при нервш депресивни и хистерични състояния, невралгии, ревматизъм, подагра, а също при стомашно-чревни възпаления, колики, образуване на газове, мигрена, безсъние, кашлица, за възбуждане на апетита и на жлъчната секреция.
Компреси с мехлем от ангелика се използват при остро и хронично подуване на лимфните възли на врата. За целта се нанася дебел пласт от мехлема върху памучна кърпа, която трябва да е достатъчно голяма, за да покрие врата. Компресът с мехлема с полага директно върху кожата и се обвива с вълнена кърпа или шал, а отдолу може да се постави пласт памук или непредена сурова вълна. Компресът може да остане през цялата нощ.
Гаргара с отвара от дрогата се прилага при възпаление на горните дихателни пътища, ангина и др.
Разтриване със спиртна настойка от ангелика (т. нар. ангеликов спирт) се използва при ревматични болки, невралгии и др.
Във фармацевтичната промишленост от ангеликовото етерично масло се приготвят хипотензивни препарати (ангесин и др.), за разширяване на кръвоносните съдове. Използва се и за ароматизиране на лечебни препарати.
Козметично приложение. Старо народно средство срещу лошия дъх в устата е дъвченето на ангеликов корен, накиснат в оцет за 1 денонощие. В комбинация с екстракти от легендарния азиатски жен-шен, ангеликата влиза в състава на известния китайски подхранващ крем за лице и шия "Пулана", който запазва кожата мека, свежа и еластична, и предотвратява стареенето й, а също премахва торбичките, бръчките и сенките около очите. Ангеликовото етерично масло намира приложение и в парфюмерийната промишленост, както и за ароматизиране на зъбни пасти и други козметични изделия.
Други приложения. Ангеликовото етерично масло се използва и за ароматизиране на вермути, ликьори и други спиртни напитки, както и на бонбони, цигари и др. Скандинавските народи приготвят от младите стъбла на ангеликата конфитюр, който се цени и във Франция.
Ангеликата е декоративно и медоносно растение, от което пчелите изработват силно ароматизиран мед.

(РIMPINELLA АNISUM) - АНАСОН

За полезните растения


Известно е, че строителите на египетските пирамиди по време на почивките ядели хляб, наръсен сьс счукани анасонови плодчета. Анасонът се споменава още в съчиненията на древногръцкия учен Теофраст (372-287 г. пр. н.е.), а сьщо и от гръцкия лекар Диоскорид (I в.).
А древноримският учен Плиний Старий (23-79 г.) го възпява в една своя ода: "Анасонът е прекрасен, защото възбужда апетита." Анасонът фигурира в списъка за култивиране на лечебни растения, направен по инициатива на Карл Велики (IX в.). В далечното минало индианците от Даканс, когато искали да засвидетелстват уважение към някого, давали му шепа анасонови плодчета, които при тях били на голяма почит. Анасоновото етерично масло започва да се добива през XVI в.



Анасонът произхожда от Мала и Средна Азия, откъдето е бил пренесен в Европа и Африка, а по-късно и по всички континенти. Той бил познат на древните народи като подправка и целебно средство. Използван е от древните индийци, китайци, гърци, римляни и египтяни.

Като културно растение се отглежда в Азия (Индия, Китай, Иран, Пакистан, Япония и някои страни от бившия СССР), както и в Южна Европа (Средиземноморието, Балканския полуостров и др.), Северна Африка (Египет), Северна и Южна Америка и др.



У нас анасонът е култивиран още през XIV в., като най-много се сее в Югоизточна България.
Ботаническо описание. Анасонът е едногодишно тревисто растение (фиг. 34) от сем. Сенникоцветни (Арiасеае, Umbelliferae). Достига височина 40-70 см. Коренът е вретеновиден, слабо разклонен. Стъблото е изправено, набраздено, но голо, на върха разклонено.

Листата са полиморфни: долните са прости, бъбрековидни, назъбени и имат дръжки с влагалища, а горните са пересто наделечи до нарязани, почти без дръжки. Цветовете са бели, много дребни, образуващи сложен сенник с 15-12 лъча. Плодовете са яйцевидни, сьставени от по 2 сецена (диакени), свързани едно с друго, покрити с власинки, жълтеникаво-сиви до сивокафяви, нарсбрени, като между ребрата се намират етерично-маслени канали. Цялото растение излъчва приятна миризма.
Използваема част. Зрелите плодчета (Fructus Рimpinellае аnisi).
Химичен състав. Дрогата съдържа етерично масло (2-6%), тлъсто масло (15-28%), белтъчини (до 20%), минерални соли (около 10%), витамини (С, Р, холин и др.), захари, слузни вещества, ензима липаза, смоли, танини, цимен и др.
Главна съставна част на анасоновото етерично масло е анетолът (80-90%), а освен него то съдържа още метилхавикол (до 10%), анизалдехид, анизкетон, естрагол, пинен,феландрен, лимонен, дипентен, камфен, анизова киселина и др. Анасоновото масло е безцветна или слабо жълтеникава течност с приятна миризма и сладникав вкус.
Лечебно приложение. Като лечебно средство анасонът е описан още от древноримския учен Плиний Стари (23-79 г.) и древногръцкия лекар Диоскорид (втората половина на I в.), които го предписвали при меланхолия и кошмари, за укрепване на бъбреците и половата потенция, за премахване на умора и за неутрализиране на отрови.
В съвременната медицина анасонът е известен с отхрачващото, про-тивомикробно и спазмолитично, температуропонижаващо, слабо пикочогонно, запичащо, потогонно и нервноуспокояващо действие.
Инхалации с анасоново масло или с топла запарка (1 чаена лъжичка стрити анасонови плодчета на 2 чаени чаши вряща вода) се препоръчват при възпаление на горните дихателни пътища.
Вдишваните анасонови пари притежават способността да повишават секрецията на жлезите на бронхиалната лигавица, което води до разреждане на храчките и улесняване отделянето им при кашляне. Обилно отделящата се слуз покрива възпалената лигавица и я предпазва от външни дразнения. Поради тази причина анасоновите пари се прилагат с добър ефект при лечение на бронхити, бронхоектазии, бронхиални астми, силна кашлица, фарингит, ларингит с пресипналост, ангина.

Използват се още и при различни стомашно-чревни заболявания и метеоризъм (газове), при възпаление на пикочните пътища, за премахване на главоболието, а също и за стимулиране на млечната секреция при кърмачки.
Масажи в областта на кръста и корема с анасоново масло се препоръчват при болезнена и нередовна менструация, както и при колики вследствние образуване на газове. Маслото усилва кръво-оросяването на кожата, действа тонизиращо и противовъзпалително, като й придава приятен аромат.
Дъвченето на анасонови плодчета премахва главоболие, почиства дихателните пътища и действува успокоително, като потиска кашлицата и премахва умората.
Вани с анасоново масло или със запарка от дрогата се препоръчват при възпаление на пикочните пътища, при нередовна и болезнена менструация, както и за увеличаване на млякото при кърмачки.
Анасоновото масло е съставна част на редица фармацевтични препарати против кашлица, бронхит и др., а също и за коригиране мириса и вкуса на много лекарствени средства.
Козметично приложение. Анасоновото етерично масло усилва кръвообращението на кожата и лицето, като я предпазва от замърсяване и инфектиране, поради което се използва под формата на компрес при младежки пъпки.

За смекчаване на загрубялата кожа на лицето се правят компреси със запарка от анасоново семе всяка вечер по 15 минути до получаване на желания резултат. Натриването на зъбите и венците с анасоново масло се препоръчва за почистването им и отстраняване на лошия дъх в устата.
Анасоновото етерично масло намира приложение и в парфюмерийната промишленост. Чистият анетол се използва за ароматизиране на пасти за зъби, тоалетни сапуни и други козметични изделия.

Билкови рецепти за коса




коренища от блатен аир (Rhiz. Acori cal.) - 40 г
листа от коприва (Fol. Urticae dioic.) - 30 г
стръкове от обикновен здравец (Hb. Geranii mac.) - 20 г
цветове от лавандула (Fl. Lavandulae off.) - 10 г


Да не забравяме масажа , които оказва изключително благоприятно въздействие върху организма - успокоява нервната система, прехава умората, създава чувство за бодрост и тонизира целия организъм.

Под влиянието му рефлекторно се подобрява общото състояние на организма, повишава се жизнеността, увеличава си работоспособността и се подобрява сънят.

Билкови рецепти за коса




Начин на приготвяне: Пет супени лъжици от билковата смес се заливат с 1/2 литър вряща вода. След като изстине, сместа се прецежда и се изсипва във ваната.


За подсилване корените и стимулиране растежа на косата се препоръчват следните билкови комбинации:

I. билкова рецепта за измиване на коса:


стръкове от градинска мащерка (Нb. Тhymi vulg.) - 40 г
коренища от коприва (Rhiz. Urticae dioic.) - 20 г
пъпки от бяла бреза (Gem. Betulae alb.) - 20 г
коренища от блатен аир (Rhiz. Acori cal.) - 20 г
Начин па приготвяне: Билките се заливат с 1,5 литра кипяща вода и сместа се запарва 2 часа, след което се прецежда.