... съгласни ли сте ? spri 4

26. Спри да обвиняваш другите за своите проблеми - степента, в която можеш да постигнеш мечтите си, зависи от степента, в която можеш да поемеш отговорност за живота си. Когато обвиняваш другите за това, през което преминаваш, отказваш да поемеш отговорност – и даваш на другите властта над тази част от живота си.
27. Спри да се опитваш да бъдеш всичко за всички – това е невъзможно и ако продължаваш да се опитваш, само ще се скапеш. Но да накараш един човек да се усмихне, може да промени света. Е, може би не целия свят, но неговия със сигурност. Затова стесни фокуса си.
28. Спри да се тревожиш толкова много – тревогата няма да премахне бремето на утрешния ден, само ще открадне радостта от днешния. Един начин да провериш дали нещо си заслужава тревогите е като си зададеш въпроса “Това ще има ли значение след една година? А след три години? А след 5?” Ако не – значи изобщо не си струва да се притесняваш.
29. Спри да се фокусираш върху това, което не искаш да се случи – насочи очите си към онова, което искаш да стане. Позитивното мислене е на първите страници на всяка история за успех. Ако се будиш всяка сутрин с мисълта, че днес ще ти се случи нещо чудесно, и си малко по-наблюдателен през деня, ще откриеш, че най-често си се оказал прав.
30. Спри да бъдеш неблагодарен – без значение колко е добър или труден животът ти, събуждай се всяка сутрин благодарен за него. Защото някой някъде отчаяно се бори за своя. Вместо да си мислиш какво нямаш, опитай се да мислиш за онова, което ти имаш, а на всички други им липсва.
източник: Markandangel.com

2 етап от инволюцията

И така, на втория етап от инволюцията се получил тристепенен свят (и незримо витаещият над него Абсолют). И ето аз днес ще ви разкажа за това, а засега без да влизам в подробности, ще обясня, откъде се взели седемте фини плана на битието. Те възникнало на третия етап на еволюцията, който бил аналогичен на втория: на този етап Предметния Свят сътворил под себе си още четири свята, имитиращи ситуацията, възникнала на третия етап, тоест създал плътните аналози на Абсолюта (в Неговото състояние на втория етап на творене) на Синтетичния свят, Качествения свят и Предметния свят. В резултат на третия етап на творенето се получили седем светове, или планове на битието, вече познати на вас: атманически, будхиален, каузален, ментален, астрален, етерен и физически и, разбира се, вездесъщият Абсолют.



При това атманическият план се получил като модификация на Синтетичния свят, будхиалният - като модификация на Предметния свят, менталният - като плътен аналог на Абсолюта (във варианта на Негово състояние на втория етап на творене), астралният план - като плътен аналог на Синтетичният свят, етерният - на Качествения, а физическият - на Предметния. Обаче аз няма да развивам тази тема, а ще се върна към втория етап на творене и трите свята, образували се на него. Надявам се, разбирате, че на него съответстват най-дълбоки, а поради това най-важни структури на човешката психика.

Ин и ян

Чистата енергия Ян циркулира на ниво пори на ко¬жата, мътната енергия Ин циркулира на нивото (пронизва) на петте органа (Джан).

Чистата енергия Ян дава тонус на четирите крайника (на тялото) мътната енергия Ин се възобновява в шестте "вътрешности" (шестте кухи органа, Фу).
Водата е Ин, огънят е Ян.

Ян е енергията, Ин е вкуса на храната (на хранителните продукти). Последната поддържа материалната форма като след това се преобразува в енергия. Енергията се преобразува в Същност, а Същността се преобразува в световна енергия.

Енергията подхранва Същността, а храната - нейната материална форма. (Обаче) космическата или световната енергия поражда и Същността, и материалната й форма.

По този начин храната може да нанася вреди и на Същността, и на нейната материална форма. (Космическата) енергия се трансформира у човека в нова форма на енергия. Последната може да преминава в състояние на смущение под "косвеното" въздействие на хранителните вещества. Храната с инска природа се отстранява през долните отвори, а храната с янска природа - през горните.

Силната храна съответства на Ин, по-слабата - на Ин в Ян. Силната енергия е Ян, по-слабата - на Ян в Ин. Твърде силната храна води до разстройства, по-умерената осигурява добро състояние.

Прекалено силната енергия предизвиква треска, прекалено слабата - разстройство.

КОУЧИНГЪТ

КОУЧИНГЪТ е събирателно понятие за набор от техники, чрез които да намериш твоя си път и твоя си начин за достигане на целите, както и да откриеш нови навици и умения.


Небето се е образувало за сметка на натрупването на Ян, а Земята - за сметка на натрупването на Ин.

Ин е в постоянен покой, Ян - в непрекъснато вълнение.

Ян дава живот, Ин го поддържа и допринася за неговото разрастване.
Ян убива, Ин поглъща и съхранява.
За да се създаде материалния живот, енергията Ян се преобразува в Ин.

Излишъкът на студ предизвиква горещина, излишъкът от горещина предизвиква студ. Енергията на студа е мътна (нечиста), енергията на горещината е светла (чиста).


Чистата енергия (когато е нормална) е разположена в горната част на тялото; спускайки се към долната част, тя предизвиква разстройства.
Мътната енергия трябва да се намира в долната част на тялото
. Ако се издигне нагоре, тя предизвиква обриви. Именно по тези признаци за "обратно локализиране" на енергиите Ин и Ян, може да се съди за тяхното смущение.

Чистата Ян - това са небесата, Мътната Ин - земята.

Земната енергия поражда облаците, а небесната -дъжда. Дъждът разсейва земната енергия, а облаците разсейват енергията на небето.
Същото е и при човека - чистата енергия Ян излиза през горните (телесни) отвори, т. е. през ушите, през носа и т.н., докато мътната енергия Ин излиза през долните отвори