Майстори 3

Когато сте сериозни, вие се ръководите от егото си / от ума / от главата, а когато сте искрени, следвате сърцето и душата си. Ако разровите под енергията на сериозността, ще видите, че егото е там, дълбоко обвързано с някакъв бъдещ резултат. Когато погледнете под енергията на искреността, тя има още по-голяма дълбочина, която произтича от любовта, от търпението, добротата, светлината и непривързаността. .... !? Сериозността е силно ориентирана към целта и готова да се бори за оцеляването на егото във всеки един момент. Искреността е по-любяща, осъзнатае и живее отвъд материалния свят в духовния път. Първата стъпка за повдигане над сериозната игра на егото е решението да промените вашата гледна точка. Трябва да сте готови да видите всяко обстоятелство от по-широка и по-успокояваща гледна точка, при която осъзнавате, че сте вечно същество на безкрайно пътешествие. Трябва постоянно да преоткривате истинската си безкрайна божествена природа, ако искате някога да бъдете напълно освободени от сериозността. Това означава, че независимо какво ви се случва в живота, каквото и да решите да правите или да не правите, всичко ще бъде наред! Трябва да осъзнаете това дълбоко вътре в себе си, да знаете, че сте вечна душа, неограничено съзнание, чиято истинска природа е дива и свободна като чиста звездна светлина. Невероятна е възможността, която имате в този живот, да престанате да бъдете сериозни и да започнете да се забавлявате! Започнете с осъзнаването, че не сте само този орган, нито този ум, нито която и да е от мислите, които ще мислите днес. Всички тези мисли, които смятате за ТОООЛКОВА важни, изобщо няма да са важни 10 минути, преди ...... . Така че спрете да се притеснявате за разни неща, а просто се съсредоточете върху познаването на духовното същество, което наистина сте. Преживявайте божествената сладост на неумиращата ви същност, която остава непроменена при всяко обстоятелство и ситуация, в която влизате. Трябва да преживявате тази истина, ако наистина искате да прекратите напълно страданието. В противен случай нуждаещото се и изискващо его просто ще ви дърпа надолу, отново и отново, надолу по пътя на сериозността към всички и всичко. Егото е много сериозно към работата си и не може да се откаже, докато не разберете истината за това кои сте.

?! Вашата енергия става като стиснат юмрук, а това затруднява проникването на изобилие. Сериозността идва от свръхконтролиращо его, което е пристрастено към желанието. То е сериозно, защото просто не знае как да проявява с радост и лекота. То трябва да контролира всичко, да има плътно запълнен график и да се подсигури, че всяка малка стъпка по пътя е "успешна". То е забравило, че истинският успех в живота е в любовта във всеки един момент по пътя. Можете да имате дълбоко искрен живот, истинска честност, почтеност и да не попадате в капана на сериозността изобщо. Първата стъпка започва с откриването на разликата между това да сте сериозни и това да сте искрени. Можете да усетите тази малка разлика в гърдите и в тялото си. Сърцето / гърдите ви ще усещат повече лекота с искреността и ще се почувстват отежнени и контролирани от сериозността.... osho

Искате ли

Искате ли да направите истински подарък на някого - дайте му внимание, значение и време!

A Белезите са напомняне, че си имал трудности...
Усмивката!? Е, тя е знак, че въпреки всичко си се справил...


Благодаря на всички хора, минали през живота ми. Всички оставиха следа, научих се да обичам, да страдам, да прощавам, научих се да бъда себе си...

Езикът

Практически начини

Как сами да се научим да тълкуваме собствените си картини? Може би най-лесният начин е да се обърнем към хилядолетната мъдрост на един инструмент, с който си служим непрекъснато – нашият собствен език. Оказва се, че много често езикът рисува картините на вътрешните конфликти – ако се вслушаме внимателно и го разтълкуваме, именно езикът дава ключ към разгадаването на симптомите .

Поговорките и пословиците също могат да насочат към подобно тълкуване. Всъщност ние самите не си даваме сметка до каква степен езикът е именно “телесен”. Преносните значения на думите изявяват много често подобни вътрешни конфликти. Наричаме нечувствителния човек “дебелокож”, казваме “до гуша ми дойде” или “втресе ме от него” ...

Всъщност в самия корен на думата се крие идеята за студът на външния свят, който сме усетили и допуснали в себе си под формата на някаква дребна лична обида или тъга... Може да звучи напълно фантастично, но ако се вгледаме наистина в чувствата си, които сме изпитали ден-два преди простудата, ще открием именно такова вътрешно усещане за “студ”. Или пък – “Световъртеж” – самото название насочва към своеобразна вътрешна неустойчивост и колебания – светът се върти, чувствам се несигурен, залитам, губя вътрешното си равновесие.

...Много често подобни симптоми се явяват именно в ситуации на колебание – когато сме на прага или току що извършили съществена промяна в живота си. Страхуваме се да поемем към новото, не желаем вече старото, но се чувстваме несигурни и колебливи – “залитаме” в две противоположни посоки…

ЗА СЛОВОТО И ВЛИЯНИЕТО МУ

Ще избавим ли интелекта от РАЗЛИЧНИ изкушения, ако определим "скритото " като несетивно и нерационално?

С други думи, това може да бъде - всичко нетриизмерно, което се познава чрез неконвенционални психични методи.


В Словото често се срещат понятията "невидим свят", "Възвишени Същества" и би било най-малкото наивно да се възприемат като поетична или митологична образност на речта.

"Невидимият свят" не е нещото в себе си, защото последното предполага единствено мисленето като гносеология.

"Невидимото" също така е феноменален свят, населен с прафеномените на триизмерното. Окултното е присъщия на всички ни априорен релативизъм, който Айнщайн се опита да определи в себе си като "космична религиозност".




СЛАВЯНСКАТА ИДЕЯ В СЛОВОТО.


Недопустима е всяка буквална аналогия с православния месианизъм от Соловьов през Достоевски до Бердяев.

Духовната мисия на българите и славянството е представена в Словото предимно в културологичен аспект - като съвременен етап в еволюцията на християнската култура.

Чувствеността, алтруизмът и добродетелността в народопсихологията на славяните се приема като необходимо условие за "снемане" на западноевропейския рационализъм.

Христовата Любов "става" гносеологичен метод само чрез закона на саможертвата - толкова присъща на абсурдната в очите на модерна Европа руска "революционна есхатология"...

Вие не можете да обичате нищо, което не е "Разбираемо " за Вас. Това, което още не разбирате докрай, внася Радост - но само за малко...


А това, което сме разбрали, е само опаковка на Незнайното.

Не е невежа този, който, който не знае, а онзи, който не изучава Незнайното.

Като изучавате Незнайното, то ще остане пак Незнайно за вас...за дълго време

Великото Разумно Начало се разлива и изявява в множеството.
Защо Бог създаде света? За да се изяви.
Няма какво да търсите Бога на онзи свят.

Той е в този свят и в онзи свят. В Него са включени всички същества.
Когато помислите , "най-подходящо би било " да почувствате най-възвишеното, да почувствате Живота в неговата целокупност.

Да бъдете в хармония с Бога това значи да разбирате целокупния Живот.

Трябва ли тогава да казвате, че светът не е хубав?

Всичко, което Бог е създал, е ценно, но човек не оценява това, което го заобикаля. Същественото в живота е това, което твори формите. Незнайното е, което твори.

Знайното е превозно средство на Незнайното.
Единствената Реалност, на която човек може да се моли, от която всичко може да получи.

Б.Д